Penciptaan Manusia dan Nur Muhammad

Tak henti hentinya Allah, Yang Maha Perkasa dan

Maha Agung, memindahkan nya dari rangkaian

tulang sulbi yang mulia dan melewati rahim rahim

yang suci… Saat bulan Maulid tiba, umat islam di

berbagai belahan dunia menyambutnya dengan

penuh suka cita. Di sana sini, mereka merayakan

momentum datangnya bulan kelahiran Rasulullah

Saw ini dengan berbagai cara dan beragam

ekspresi. Ketika itu, mereka memperdengarkan

perjalanan hidup sang Manusia teladan, disamping

juga mengisahkan detik detik kelahirannya.

Kesemuanya itu diselenggarakan dengan harapan

agar umat dapat bercermin dari keteladanan hidup

Rasulullah saw dan semakin menambah kecintaan

kepadanaya. Selain itu, ada pula yang mengulas

seputar sejarah penciptaan cahaya Rasulullah

yang diyakini sebagai awal mula keberadaan

segala makhluk ciptaan Allah , atau yang populer

dengan istilah nur Muhammad. Membicarakan nur

Muhammad tak terlepas dari sebuah hadits yang

diriwayatkan oleh Abdurrazzaq bin Umar bin

Muslim ad-Dimasyqi Ash-Shan’ani (126-211

H/744-826 M), yang menceritakan kala sahabat

Jabir bin Abdullah Al- Anshari RA bertanya kepada

Rasulullah, “Demi ayah dan ibuku, ya Rasulullah,

beritahukan lah kepadaku sesuatu yang pertama

kali dicilptakan Allah sebelum yang lainnya.” Maka

jawab Rasulullah, “Wahai Jabir, sesungguhnya

Allah telah menciptakan nur nabimu, Muhammad,

dari nur-Nya, sebelum Dia menciptakan segala

sesuatu.” Sebagaimana yang dikemukakan Syaikh

Yusuf bin Ismail An-Nabhani dalam kitab Al-Anwar

al- Muhammadiyyah, konsep Nur Muhammad itu

memiliki dua sisi. Sisi pertama yaitu sebagai

konsep makhluk yang pertama diciptakan,

kemudian segala sesuatu tercipta darinya. Sisi

kedua dari sisi hakikat nur Muhammad yang Allah

letakkan pada diri Nabi Adam As, kemudian

berpindah kepada Siti Hawa, lalu kepada

putranya,

Syits AS, dan terus berpindah pindah kepada para

nabi dan orang orang suci yang tak lain adalah

para leluhur Nabi Muhammad Saw. Banyak

riwayat dan perjelasan dari para ulama yang

mengisahkan perjalanan cahaya nan agung itu.

Tulisan ini mencoba mengumpulkan nya, mulai

dari keterangan awal penciptaannya hingga

perpindahannya dari generasi ke generasi. Kalau

bukan karenanya… Mengutip dari kelanjutan hadits

diatas, desebutkan bahwasannya kemudian nur itu

beredar haitsu sya Allah, dengan ketentuan yang

dikehendaki Allah, saat itu, tidak ada sesuatu

apapun lainnya yang ada. Tidak lauhil mahfuzh, al-

qalam, surga dan neraka, para malaikat, tidak

pula langit ataupun bumi. Tiada pula matahari,

rembulan, bintang, jin, ataupun manusia. Belum

ada sesuatu pun yang diciptakan, kecuali nur ini.

Kemudian Allah dengan iradat-Nya, menghendaki

adanya ciptaan. Nur Muhammad itu sedemikian

agung. Hingga disebutkan, bila bukan karena Nabi

Muhammad saw, Allah tak akan menciptakan

segala sesuatu. Sebagaimana yang disebutkan

dalam sebuah hadits qudsi, “Kalau bukan karena

engkau (Wahai Muhammad), sungguh Aku tak akan

menciptakan alam semesta.” Imam Suyuthi, dalam

kitab Ad-Durarul Hisan fil Ba’tsi wa Na’imil Jinan

Hamisy Daqa’iqul Akhbar, menuturkan

bahwasanya nur Muhammad itu senantiasa

bertasbih kepada Allah dengan diikuti oleh para

malaikat dan arwah dialam malakut, puluhan ribu

tahun sebelum wujudnya Adam As. Hal senada

juga desebutkan oleh Ad- Diba’i dalam kitab

Maulid-nya dengan mengutip sebuah hadits yang

diriwayatkan Abdullah bin Abbas Ra. Nur

Muhammad dan sosok Muhammad Saw itu sendiri

merupakan kesinambungan yang tak terpisahkan.

Kedudukan nya sebagai seorang nabi telah

ditahbiskan jauh hari sebelum kelahirannya. Syaikh

Al-Barzanji melukiskannya dengan ungkapan

“Beliau adalah nabi terakhir dalam wujud, namun

nabi pertama secara maknawi”. Ungkapan itu

sejalan dengan sebuah hadits yang dicantumkan

oleh As-Suyuthi dalam Jami’ ash- Shagir –nya dan

Habib Ali bin Muhammad Al-Habsy dalam kitab

Maulid-nya Simthud Durar, “Aku adalah nabi yang

pertama dalam hal penciptaan, tapi yang terakhir

dalam hal kebangkitan.” Sementara itu pada kitab

Adh-Dhiyaullami’ , Habib Umar bin Hafidz

menampilkannya dalam sebuah dialog saat

Rasulullah ditanya, “Sejak kapankah

kenabianmu?” Rasulullah saw menjawab,

“Kenabianku sejak Adam masih berupa air dan

tanah.” Dalam sebuah riwayat yang disebutkan

As-Suyuthi, “… sejak Adam masih diantara ruh

dan jasad.” Kemudian, Allah menciptakan Adam

As, manusia yang pertama kali ada dan menjadi

nenek moyang seluruh umat manusia. Karenanya,

ia dijuluki Abul Basyar (Bapak umat manusia).

Namun Allah selalu memanggilnya dengan

panggilan “Abu Muhammad”. Lebih terperinci,

Syaikh Ahmad Zaini Dahlan mengisahkannya

dalam kitab As-Sirah An- Nabawiyah, “Bahwa

sesungguhnya, setelah menciptakan Adam, Allah

mengilhami Adam untuk bertanya kepada-Nya: Ya

Allah, kenapa Engkau memanggilku dengan ‘Abu

Muhammad?” Maka Allah berfirman: Wahai Adam,

angkatlah kepalamu. Adam pun mengangkat

kepalanya. Seketika itu Adam melihat nur

Muhammad meliputi sekitar ‘Arsy. Kemudian Adam

bertanya: Ya Allah, cahaya siapa ini” Allah

berfirman: ini adalah cahaya seorang nabi dari

keturunanmu, di langit namanya Ahmad, di bumi

namanya Muhammad. Kalau bukan karenanya,

niscaya Aku tak akan menciptakanmu, langit, dan

bumi,” Bersanding dengan Asma-Nya Selanjutnya,

Allah menciptakan Siti Hawwa, dengan rupa yang

sempurna dan paras sangat jelita dari tulang rusuk

sebelah kiri Adam As. Dia mempersilahkan Adam

As menikahi Siti Hawwa dengan mahar

bersholawat kepada Nabi Muhammad Saw

sebanyak tiga kali. Imam Abdurrahman Ash-

Shafuri Asy-Syafi’i dalam kitabnya Nuzhatul

Majalis, menukil perkataan Imam Al-Kisa’i,

menyebutkan, “Setelah menciptakan Nabi Adam

As di surga, Allah menciptakan Hawa dari tulang

rusuk Adam As yang sebelah kiri. Ia

menganugerahinya kecantikan luar biasa yang

melebihi kecantikan 70 bidadari. Sehingga, bila

dibanding kecantikan para bidadari surga ini,

Hawwa laksana bulan purnama dikelilingi bintang

bintang yang gemerlapan. Saat Adam As

terbangun dari tidurnya dan melihat Hawwa, ia

hendak menyentuhnya. Namun terdengar seruan

kepadanya. “Wahai Adam, engkau tidak diizinkan

menyentuhnya sebelum engkau memberikan

maharnya.” Adam As bertanya: “Apakah

maharnya?” terdengar seruan jawaban,

‘(Maharnya adalah) engkau mengucapkan sholawat

kepada Muhammad sebanyak tiga kali.” Setelah

itu mereka pun diizinkan untuk bersenang senang

di surga, yang sangat indah dan penuh

kenikmatan. Disanalah Adam As dan Siti Hawwa

selalu melihat nama Muhammad Saw terukir indah

berdampingan dengan Asma Allah Swt. Dalam

kitabnya, Al-Hawi lil Fatawi, As-Suyuthi

mengisahkan, “Sesungguhnya Adam As telah

melihat disetiap tempat di surga, pada gedung

gedungnya, dikamar kamarnya, dileher leher

bidadari, di daun Thuba, di daun daun pepohonan

Sidratil Muntaha, di ujung ujung benteng, dan

disetiap dahi para malaikat, nama Muhammad saw

senantiasa berdampingan dengan Asma Allah,

yaitu pada kalimat “Laa ilaaha illallah

Muhammadur Rasulullah.” Suatu saat, Allah

meletakkan nur Muhammad itu pada punggung

(sulbi) Adam As. “Kemudian Allah

meletakkan nur Muhammad dalam punggungnya

(Adam As), sehingga para malaikat bersujud dan

berbaris rapi dibelakang Adam, serta

menghaturkan salam kepada nur Muhammad,”

demikian As-Suyuthi mengisahkan. Dengan

demikian, sebagaimana Ibn Marzuqi mengomentari

hal ini, secara lahiriyah Nabi Adam adalah

perantara adanya nur Muhammad pada diri

manusia. Sementara itu Imam Fakhruddin Al-Razi

menjelaskan dalam kitab tafsirnya bahwa para

malaikat diperintahkan bersujud kepada Adam

karena didalam diri Adam terdapat nur

Muhammad, dan diperintah bersujud itu adalah

sebagai penghormatan kepada Nabi Muhammad,

sebagaimana juga hal itu dijelaskan oleh Al-Imam

Sahl bin Muhammad , yang dikutip oleh An-

Nabhani dalam Al-Anwar Al-Muhammadiyah.

Syaikh Nawawi al-Bantani dalam kitab Madarijush

Shu’ud mengisahkan , para malaikat senantiasa

berbaris rapi dibelakang punggung Adam, ia heran

dengan prebuatan para malaikat itu dan bertanya

kepada Allah, “Ya Allah, kenapa para malaikat

senantiasa berbaris dibelakangku?” Allah

menjawab, “Wahai Adam, ketahuilah olehmu

bahwa para malaikat Ku senantiasa berdiri

dibelakangmu karena memandang kepada nur

kekasih Ku, Nabi Akhir Zaman, Muhammad Saw”

Adam As pun memohon kepada Allah kiranya nur

itu diletakkan didepan nya, agar ia dapat

berhadapan dengan para malaikat. Maka Allah

pun meletakkan nur itu di dahinya. Kala itu Allah

memerintahkan Iblis agar sujud kepada Nabi Adam

As, namun ia membangkang kerena

kesombonganya, sebagaimana disebutkan dalam

firman Allah surat Al-Baqarah ayat 34, “Dan

(ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para

malaikat, ‘Sujudlah kalian kepada Adam’, maka

sujudlah mereka semua kecuali Iblis. Ia enggan

dan takabur, dan sesungguhnya ia termasuk

golongan yang kafir.” Turun ke dunia Karena

termakan bujuk rayu Iblis yang terkutuk, Adam dan

Siti Hawwa diturunkan kebumi oleh Allah. Dalam

jangka waktu yang lama, mereka mengalami

berbagai macam kesedihan dan penyesalan yang

luar biasa. Berulang kali Adam memohon

ampunan dan meratap kepada Allah , namun

jawaban tak kunjung datang. Hingga akhirnya ia

teringat kemuliaan dan keagungan derajat Nabi

Muhammad disisi Allah, sehingga timbul harapan

untuk memohon ampunan Nya dengan berwasilah

kepada Nabi Muhammad. Mengenai hal itu, Syaikh

Ahmad Zaini Dahlan menyampaikan sebuah hadits

yang diriwayatkan oleh Al-Baihaqi, “Diriwayatkan

dari Sayyidina Umar ibnul Khoththob RA bahwa

Rasulullah saw bersabda: Manakala Adam As

bermunajat kepada Allah, ‘YaAllah, demi haknya

Muhammad di sisi Mu, limpahkanlah ampunan Mu

kepada ku’, Allah bertanya, ‘Bagaimana kamu

mengetahui (kedudukan) Muhammad, sedang Aku

belum menciptakannya?’ Maka jawab Adam, ‘Ya

Tuhanku, Engkau telah menciptakanku dengan

tanpa perantara ayah dan ibu, Engkau tiupkan ruh

kepada diriku, lalu Engkau angkat kepalaku, maka

aku melihat tiang tiang Arasy bertuliskan kalimat

Laa ilaaha illallah Muhammadur Rasulullah (Tiada

Tuhan selain Allah, dan Muhammad adalah utusan

Allah). Aku yakin, tidaklah Engkau

mempersandingkan seseorang pada nama Mu

melainkan sosok yang paling Engkau cintai.’ Allah

pun berfirman, ‘Kau benar, wahai Adam.

Sesungguhnya dia (Muhammad) adalah makhluk

yang paling Kucintai. Jika engkau meminta

kepada- Ku dengan haknya, pasti Aku

mengampunimu. Dan jika bukan karena

Muhammad, niscaya Aku tak akan

menciptakanmu.” Maka, ia pun kembali

dipertemukan dengan Siti Hawwa, setelah lebih

dari seratus tahun lamanya keduanya terpisah,

berada di belahan bumi yang berbeda. Lalu ia juga

diangkat menjadi salah seorang nabi dan rasul,

dengan sepuluh shahifah (lembaran) wahyu yang

diturunkan kepadanya. Janji Suci Kemudian, An-

Nabhani melanjutkan kisahnya dalam kitab

Hujjatullah ‘alal Alamin yaitu ketika pada suatu

saat, “…Adam As mendengar suara dari dalam

dahinya seperti suara kicauan burung. Ia merasa

heran dan lantas berkata, ‘Subhaanallah, sungguh

sangat agung kekuasaan Mu, suara apakah ini ya

Allah?” Allah berfirman , ‘Wahai Adam, (suara itu

adalah) tasbih penutup para nabi dan penghulu

seluruh anak keturunanmu.’ Nur itu selalu terlihat

bersinar kemilauan pada wajah Adam as. Allah

kemudian mengambil sumpah (perjanjian) kepada

Adam agar ia menjaga

nur tersebut “Wahai Adam, berjanjilah (kepada Ku)

untuk senantiasa memelihara nur tersebut dengan

tiada meletakkannya kecuali kepada sulbi- sulbi

yang suci dan mulia.” Adam menerima dengan

senang hati amanah tersebut. Ia bahkan bangga

melaksanakan amanah itu, serta terus menjaganya

dan mewasiatkan amanah tersebut kepada para

anak- cucunya kelak. Selain kepada pribadi

pribadi suci yang beroleh anugerah atas

bersemayamnya nur Muhammad dalam diri diri

mereka, Allah juga mewasiatkan kepada segenap

nabi dan rasul agar selalu membesarkan

kemuliaan Nabi Muhammad saw disisi Allah

dengan senantiasa berdzikir mengucapkan kalimat

Laa ilaaha illallah Muhammadur Rosulullah, dan

bersiap menjadi pembela setianya manakala suatu

saat berjumpa dengan Nabi Muhammad. Mengutip

dari sebuah hadits yang diriwayatkan Imam Ali

Kw, wasiat Allah itu merupakan bentuk kesaksian

yang telah ada pada saat mereka (para nabi)

masih berada di alam ruh. Disebutkan, ruh para

nabi itu tenggelam dalam nur Muhammad dan

mereka berteriak, “Ya Allah, siapa yang

menyelimuti kami dengan cahaya?” Allah

menjawab, “Ini adalah cahaya Muhammad,

Kekasih-Ku…” Saat itu, ruh para nabi menyatakan

beriman kepada kenabiannya dan Allah berfirman,

“Aku menjadi saksi terhadap pengakuanmu ini.”

Sebagaimana disebutkan didalam Al-Quran surat

Al Imran ayat 81, “Dan (ingatlah) ketika Allah

mengambil perjanjian dari para nabi, ‘Sungguh,

apa saja yang Aku berikan kepadamu berupa kitab

dan hikmah, kemudian datang kepadamu seorang

rasul yang membenarkan apa yang ada pada mu,

niscaya kamu akan sungguh sungguh beriman

kepadanya dan menolongnya.’ Allah berfirman,

‘Apakah kamu mengakui dan menerima perjanjian

Ku terhadap yang demikian itu?’ Mereka

menjawab, ‘Kami mengakui’. Allah berfirman,

‘Kalau begitu saksikanlah (lihat para nabi), dan

Aku menjadi saksi (pula) bersama kalian.” Begitu

pula dalam surat Ash-Shaf ayat 6, “Dan (ingatlah)

ketika Isa ibn Maryam berkata, ‘Hai Bani Israil,

sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu,

membenarkan kitab sebelumku, yaitu Taurat, dan

memberi kabar gembira dengan (datangnya)

seorang rasul yang akan datang sesudahku, yang

namanya Ahmad (Muhammad)” Diantara bait bait

indah pada qashidah Burdah, juga terdapat

sebuah baitnya yang menyiratkan pujian indah

kepada Nabi saw sekaligus makna yang serupa

dengan pembahasan diatas, “Ia laksanan

matahari, dan nabi nabi bagaikan gemintang.

Bintang mengerdipkan mata di malam buta (selagi

mentari belum menyinarkan cahaya). Diantara

Orang – orang Pilihan Adam sangat menjaga

kemuliaan nur nan agung itu. Sehingga, bila

hendak mendekati Siti Hawwa, ia bersuci terlebih

dahulu dan memakai wewangian, lalu

memerintahkan Siti Hawwa untuk melakukan hal

serupa, seraya mengatakan, “Wahai istriku,

bersucilah dan pakailah wewangian.

Sesungguhnya sudah dekat saatnya nur

Muhammad Saw yang berada dalam diriku akan

berpindah ke dalam dirimu.” Sampai suatu hari

nur tersebut telah berpindah dari

diri Adam kepada Siti Hawwa. Lantaran nur

tersebut, Siti Hawwa pun terlihat semakin

bertambah kecantikannya setiap hari. Wajahnya

semakin bersinar dan berseri seri. Sejak saat itu,

Adam As tidak berhubungan dengan Siti Hawwa,

demi memuliakan nur Muhammad yang berada

dalam diri Siti Hawwa. Para malaikat berduyun

duyun turun ke bumi semata mata hanya

untuk menghaturkan salam sejahtera dari Allah

kepada nur Muhammad. Setelah melahirkan

hingga 38 putra dari 19 kali kehamilannya, dimana

setiap kali melahirkan bayinya selalu kembar dua,

laki laki dan perempuan, akhirnya Siti Hawwa

melahirkan putra bungsunya yang diberi nama

Syits, sebagai putranya yang ke-39 dan tidak

memiliki saudara kembar. Dikatakan, makna Syits

dalam bahasa Arab adalah Hibatullah, atau

‘anugerah Allah’ Nabi Adam pun wafat, setelah

usianya mencapai lebih dari 1000 tahun,

sementara itu, Ibn Abbas Ra menerangkan ,

“Tidaklah Adam As wafat kecuali setelah ia

melihat putranya dan putra dari putranya hingga

40.000 orang. Ia wafat di India, di sebuah gunung

yang disebut Nuda. Ketika terjadi badai topan dan

air bah di zaman Nuh As, tabut makamnya bibawa

didalam kapal oleh Nabi Nuh As. Setelah mereda,

Nabi Nuh memakamkannya di Baitul Maqdis

(Palestina).” Sementara Siti Hawwa wafat setahun

setelah wafatnya Nabi Adam. Jasadnya

dimakamkan di kota Jeddah. Dalam kitab Ash-

Sharhul Mumarrad wa Al-Fakhrul Muabbad,

Sayyid Umar bin Alwi Al-Kaf. Seorang ulama

Hadhramaut yang juga seorang sejarawan dan ahli

nasab, menggambarkan Syits As sebagai putra

Nabi Adam yang paling mulia, paling elok , dan

paling utama diantara saudara-saudaranya, dan

juga yang paling mirip serta paling dicintai

ayahnya. Ia diangkat sebagai seorang Nabi dan

rasul dengan 50 shahifah wahyu Allah yang

diturunkan kepadanya. Dari ayah nya, nur

Muhammad berpindah kepadanya. As-Suyuthi

mengisahkan dalam Al-Hawi lil Fatawi, sebelum

wafat, nabi Adam memanggil sang putra dan

mewasiatinya, “Wahai anakku, sesungguhnya Allah

telah mengambil perjanjian kepada mu untuk

senantiasa menjaga keagungan nur ini yang telah

diletakkan dalam dirimu. Karenanya, janganlah kau

meletakkannya kecuali kepada thahirah (wanita

suci).” Nabi Adam juga mewasiatkan kepada nya

agar senantiasa membesarkan kemuliaan Nabi

Muhammad didalam jiwanya serta senantiasa

berdzikir dengan kalimat Laa ilaaha illallah

Muhammadur Rasulullah. Selama 912 tahun atau

dikatakan pula 1012 tahun kehidupannya, Nabi

Syits As memegang teguh amanah tersebut dan

kemudian menikah dengan seorang wanita suci

bernama Baidha’. Seluruh manusia zaman

sekarang ini bernasabkan kepadanya, yaitu setelah

seluruh keturunan saudara saudaranya yang lain

menjadi korban dalam peristiwa banjir besar di

zaman Nabi Nuh As. Dikisahkan, Syits As

dianugerahi oleh Allah beberapa putra. Putranya

yang beruntung mendapatkan limpahan nur

Muhammad adalah yang bernama Anusy. Syits As

lalu meneruskan wasiat ayahnya kepada putranya

tersebut agar tidak meletakkan nur nan agung itu

kecuali kepada wainita yang suci. Putra Nabi Syits

melakukan hal yang sama, yaitu mewasiatkan agar

menjaga kemuliaan nur agung ini secara turun

termurun, hingga nur itu berada pada generasi

kelima dari keturunannya , Idris As. Para

sejarawan menyebutkan, nama sebenarnya adalah

Uknun, adapula yang mengatakan Khunun. Ia

dinamakan ‘Idris’ lantaran banyak menelaah

(darasa, dalam bahasa Arab) shuhuf atau

lembaran lembaran wahyu Allah. Kepadanya Allah

menurunkan wahyu sebanyak tiga puluh shahifah.

Nabi Idris as hidup selama 350 tahun, atau ada

yang mengatakan 365 tahun. Setelah itu, Allah

mengangkatnya ke langit. Sebelum diangkat ke

langit, sebagaimana ia telah menerima wasiat dari

orang tuanya dulu, ia mewasiatkan hal yang sama

kepada putranya yang terpilih, Mutawasylikh, untuk

senantiasa memelihara nur Muhammad. Hingga

kemudian , sampailah nur itu kepada cicit Nabi

Idris As, yaitu Nuh As, orang pertama yang yang

mendapatkan kenabian setelah Idris as. Syari’at

yang dibawa oleh nabi Nuh As menggantikan

syari’at Nabi Adam as, moyangnya. Nama

sebenarnya adalah Abdul Ghaffar. Dalam kitab

Ash-Sharh al-Mumarrad, karya Sayyid Umar bin

Alwi Al-Kaf, ia digelari ‘Nuh’, likatsrati ma naha ala

nafsihi, lantaran banyaknya ia merintih. Adapun

sebab rintihannya tersebut adalah kerena ia

mendoakan kebinasaan kepada kaumnya,

sementara pada sisi lain ia selalu berharap kepada

Allah untuk menyadarkan putranya, Kan’an, yang

masih saja menolak dakwahnya. Diriwayatkan,

Nabi Nuh As hidup selama 1000 tahun atau lebih,

dan 950 tahun dari kehidupannya diisinya dengan

berdakwah, mengajak umat agar menyembah

Allah. Setelah wafat, jasadnya dimakamkan di

suatu tempat bernama Kark. Ia memiliki beberapa

putra, diantaranya Kan’an, yang akhirnya tetap

memilih bisikan hawa nafsunya dibandingkan

menerima ajaran tauhid yang dibawa ayahnya.

Sehingga, Kan’an akhirnya tenggelam oleh azab

air bah yang maha dahsyat. Putra Nabi Nuh As

lainnya yang bernama Sam mendapat

keberuntungan karena diantara dua saudara nya

yang lain, Ham dan Yafits, nur Muhammad

berpindah kepadanya. Sejumlah catatan sejarah

mengatakan, Sam bin Nuh As ini termasuk salah

seoran nabi. Demikian antara lain yang

diinformasikan dalam kitab Bahjul Mahafil, karya

Asy-Syaikh Al-‘Amiri. Silsilah mata rantai nur

agung itu terus berpindah pada beberapa sosok

pribadi yang suci hingga bersemayam dalam sulbi

nabi Hud As. Dalam Asy- Syajarah Al-‘Alawiyyah,

karya Al-Allamah As- Sayyid Abdurrahman Al-

Masyhur, dituliskan bahwa

nama sebenarnya adalah ‘Abir. Sementara itu

seorang sejarawan ternama, Al-‘Iraqi,

menyebutnya ‘Aybar. Nabi Hud As adalah seorang

nabi dan rasul yang diutus untuk kaum ‘Ad,

sebagaimana yang disebutkan dalam Al- Quran

surat Al-A’raf ayat 65, “Dan (Kami telah mengutus)

kepada kaum ‘Ad saudara mereka, Hud.” Ketika

Allah membinasakan kaum ‘Ad karena kemunkaran

yang mereka lakukan, Nabi Hud As pindah ke

negeri Hadhramaut, dan menghabiskan sisa

hidupnya di sana hingga wafatnya dalam usia 472

tahun. Di atas makamnya didirikan sebuah qubah.

Sejak dahulu hingga sekarang ini , kalangan

Alawiyyin dan lainnya pada setiap bulan Sya’ban

berziarah secara beramai ramai ke makamnya.

Dari Nabi Hud as, nur itu berpindah kepada

puteranya yang bernama Falikh, yang tak lain

adalah kakek Nabi Khidhir As (asalnya bernama

Balya bin Mulkan) Misteri Ayah Ibrahim As Maka

setelah melewati beberapa generasi, sampailah

nur agung itu pada diri Nabi Ibrahim As. “Allah

Azza wa jalla menurunkan nya kebumi melalui

punggung (sulbi) Nabi Adam, lalu Allah membawa

nya kedalam kapal dalam tulang sulbi nabi Nuh,

kemudian menjadikannya berada dalam tulang

sulbi sang kekasih, Nabi Ibrahim, ketika ia

dilemparkan ke dalam api.” Demikian Ad-Diba’i

menggambarkan secara singkat penjelasan nur

Muhammad dari Nabi Adam As hingga nabi

Ibrahim As. Ibrahim adalah nama dalam bahasa

Suryani, dalam

bahasa Arab maknanya ‘seorang bapak yang

penuh kasih sayang’. Demikian Imam Nawawi

menyebutkan dalam kitab Tahdzib al-Asma’ wa al-

Lughat. Nabi Ibrahim As adalah salah seorang lima

nabi dan rasul yang Ulul ‘Azmi, artinya yang

memiliki kesabaran yang luar biasa dalam

dakwahnya. Ia memiliki gelar Khalilullah, Kekasih

Allah. Allah menurunkan 20 shahifah wahyu

kepadanya. Dalam qashidah Al-Allamah Al-

Muhaddits Muhammad Habibullah Asy-Syinqithi,

disebutkan bahwa nabi Ibrahim As adalah pangkal

seluruh nasab para nabi, kecuali delapan nabi

yang tidak dinasabkan kepadanya, yaitu Adam As,

Syits As , Idris, Nuh, Hud (mereka semua adalah

leluhur Nabi Ibrahim sendiri), Yunus As, Luth As

dan Shalih As. Oleh karenanya ia digelari “Bapak

para Nabi dan Rasul” Terkait dengan kehidupan

nabi Ibrahim, dan kisah perjalanan nur agung ini,

ada satu hal yang menarik dicermati.

Sebagaimana diketahui , seluruh mata rantai

silsilah Rasulullah Saw adalah pribadi pribadi

mulia, suci, dan terhormat. Tidak satupun diantara

leluhur Rasulullah saw (para pengemban amanah

nur Muhammad dalam diri mereka) memiliki

aqidah yang bergeser dari ajaran tauhid. Dari sini

lah kemudian timbul pertanyaan tentang posisi

Azar, yang dalam sejarah dikenal sebagai seorang

penyembah berhala, sementara dia adalah ayah

nabin Ibrahim As, yang notabene juga berarti

nenek moyang Rasulullah saw. Dalam kitab Ash-

Sharhul Mumarrad disebutkan, ayah Nabi ibrahim

As bernama Tarah, dalam bahasa Arab disebut

Azar. Sebagian lainnya mengatakan bahwa Tarah

adalah ayah Nabi ibrahim, sedangkan Azar adalah

paman Nabi Ibrahim As. Sebutan ayah Ibrahim

yang disematkan kepada Azar disebabkan oleh

kebiasaan masyarakat Arab yang sering menyebut

seorang ‘am (paman) dengan kata ab (ayah). Versi

pendapat ini lebih dekat dengan apa yang

disebutkan oleh para ulama bahwa seluruh nenek

moyang nabi Muhammad adalah mukmin.

Sementara itu ada pula yang mengatakan bahwa

Azar adalah ayah Nabi Ibrahim, dan Tarah adalah

kakeknya, sehingga bila dirangkai menjadi Ibrahim

bin Azar bin Tarah. Betapapun, pendapat yang

mengatakan Azar adalah ayah Nabi Ibrahim As

memang cukup dikenal luas, seperti halnya tertulis

dalam kitab Asy-Syajarah Al-Alawiyyah. demikian

pula keterangan yang disebutkan oleh Ibnu Ishaq

dan Adh-Dhahhak. Mengenai hal itu, Syaikh

Nawawi Al-Bantani menuliskan pendapat ulama

dalam kitab Tafsir Munir-nya,”Dan Allah

memandang engkau (Nabi Muhammad) berpindah

pindah dari sulbi-sulbi mukmin dan rahim rahim

mukminah dari sejak Nabi Adam As dan Siti

Hawwa sampai dengan kepada Sayyidina Abdullah

dan Siti Aminah. Maka semua leluhur Nabi

Muhammad saw, baik laki laki maupun

perempuan, adalah orang orang yang beriman.

Mereka tidak dimasuki kemusyrikan selama nur

Muhammad berada dalam diri mereka. Apabila nur

itu berpindah darinya kepada orang setelahnya,

mungkin orang tersebut menyembah selain Allah.

Dan Azar tidak menyembah berhala berhala

kecuali setelah nur itu berpindah kepada Nabi

Ibrahim As. Adapun sebelum berpindah nya nur

Muhammad kepada nabi Ibrahim as, Azar

menyembah Allah. Nabi Ibrahim wafat dalam usia

175 tahun, riwayat lainnya mengatakan 200 tahun,

dan kemudian dimakamkan di Hebron, Palestina.

Darinya, cahaya nan agung itu berlabuh kepada

sang putra, Nabi Isma’il As. Dikisahkan, ketika

Ibrahim As lama tak mempunyai anak, ia berdoa

kepada Allah dalam bahasa Suryani dengan

mengatakan, “Isma’ Iyl.” (dengarkanlah, wahai Iyl).

Dalam bahasa Arab, makna Iyl adalah Allah. Maka

ketika ia diberi anak dari istri keduanya, Siti Hajar,

diberinyalah nama “Isma’il”. Pendapat lain

mengatakan, dalam bahasa Arab Ismail bermakna

muthi’ullah, atau “pemberian Allah” Sekitar 14

tahun setelah kelahiran Isma’il As, lahirlah anak

Nabi Ibrahim As dari istri pertamanya, Siti Sarah,

yaitu Ishaq As, nenek moyang Bani Israil. Kelak

Datang Pemimpin Umat Demikianlah, nur agung ini

senantiasa berpindah dari ayah yang mulia dan ibu

nan suci, dengan ikatan pernikahan sesuai dengan

syari’at pernikahan yang telah digariskan Allah.

“Tak henti hentinya Allah, Yang Maha Perkasa dan

Maha Agung, memindahkan nya dari rangkaian

tulang sulbi yang mulia dan melewati rahim rahim

yang suci, hingga akhirnya Allah melahirkannya

melalui kedua orangtuanya yang sama sekali tidak

pernah berbuat serong,” Ad-Diba’i melanjutkan

keterangannya. Perjalanan nur Muhammad

memang tidak selalu melewati seluruh nabi dan

rasul yang ada. Namun demikian, seluruh nabi dan

rasul mendapatkan manfaat dari cahaya agung

tersebut. Seorang ulama, Ibn Marzuqi,

sebagaimana dikutip An- Nabhani dalam Al-Anwar

al-Muhammadiyah, mengatakan bahwa pada diri

setiap nabi terdapat mukjizat dan setiap mukjizat

selalu harus berhubungan dengan nur Muhammad.

Al-Bushiri mengungkapkannya dalam Al-Burdah:

Segala mu’jizat dari rasul-rasul sebelumnya

Senantiasa terkait dengan pancaran cahaya

Rasulullah SAW pada mereka Hingga pada suatu

saat, nur itu pun akhirnya sampai kepada

keturunan Isma’il As yang bernama ‘Adnan, salah

seorang datuk Rasulullah Saw. ‘Adnan hidup pada

masa nabi Musa As dan hingga kepada

namanyalah kepastian susunan nama dalam nasab

Rasulullah saw dapat dipastikan. Dalam hal ini,

para sejarawan tidak berselisih pendapat.

Sementara, untuk nama nama dari ‘Adnan sampai

dengan Nabi Isma’il As maupun jumlah nama

diantara ‘Adnan dan Nabi Isma’il, terdapat khilaf

didalamnya. Adapun mengenai keyakinan yang

dianut, seluruh leluhur Rasulullah saw hingga

kepada Nabi Isma’il as mengikut kepada syari’at

Nabi Ibrahim as. Mengenai sosok ‘Adnan, ada

yang mengatakan, ia adalah orang yang pertama

kali menyelimuti kiswah pada ka’bah. Nama

‘Adnan diambil dari kata al-‘adn, semakna dengan

iqamah. Dalam kitab Ash-Sharh al-Mumarrad

disebutkan, ia dinamakan demikian, li annaLlaha

Subhanahu wa Ta’ala aqama malaikatan lihifzhihi,

karena Allah memerintahkan malaikat untuk

melindunginya. Hal itu dikarenakan mata para jin

dan manusia sangat memperhatikannya dan

bermaksud membunuhnya, hingga mereka yang

bermaksud jahat itu berkata, “Seandainya kita

membiarkan ia hidup, suatu hari nanti akan keluar

dari nya seseorang yang memimpin umat

manusia”.